太极者
无极而生动静之机阴阳之母

开悟其实很简单

11 大脑不死心灵不现(中)

我父亲死后,家里长辈要求请和尚为父亲念经超度,和尚来了,见到我就跑了,因为我一瞬间就看透他们了,他们是假和尚,他们身上的那个跳跃根本就没有发生。

于是我自己为父亲念经,我为父亲念落地经,何谓落地经,就是处理好父亲生前担心任何事情,而且做得比父亲要求的更好。

心灵与大脑天生就是一对冤家,他们势不两立,心灵就像大海中的隐藏在海水中的岛屿,唯有海水退去,岛屿才会显现,海水就是大脑,岛屿就是心灵。

看得见海水,岛屿就是被淹没状态,岛屿露出来,海水必须退出。

一个消失,另一个才会出现,他们不可能同时出现,大脑至始至终都是一个干扰,大脑越努力,好比海水涨得越高,心灵就越藏得更深。

我走过这一条路,所以我很熟悉这一片海,我知道在某一片海水之下的确存在一个神秘的岛屿。

我们看一则故事,帮助领会:

有一个小沙弥跟随一个师傅修行了好几年,他一直有个怀疑,怀疑心灵世界的存在,因为几乎所有的修行都是针对心灵世界而修炼的,于是,某一天,他终于鼓起勇气问师傅:“师傅,我一直有个怀疑,我不相信有心灵世界的存在,这就是我这几年没有长进的原因,因为我怀疑是否有那么一个叫心灵世界的存在?”

小沙弥有问题很正常,怀疑心灵世界的存在也很正常,毕竟这个所谓的心灵世界看不见,摸不着,所以小沙弥一直很困惑,也因此他一直没有任何突破。

修行绝对是一场信仰的革命,没有信仰、没有绝对的信任是不可能有突破、有锐变的。

就像一颗橡树种子,如果不相信自己可以长成一颗参天大树,他将永远只能是颗种子,只有彻底地信任,然后奋不顾身地投入大地的怀抱,只有这样锐变才会发生,奇迹才会发生,这棵橡树种子终究是可以长成一棵大树的,原来的种子必须死去,新的生命才会开始,这就是两难所在,种子永远看不见自己成为橡树的那一刻,因为在这之前,种子必须死去。

如果在锐变之前自己根本就看不到自己锐变后的那一种状态,又如何勇敢地去行动,所以除了信任没有第二个办法。

上升到心灵层次也是同样的道理,上升到心灵层次,大脑必须死掉,彻底地死掉,否则永远也见不到、体验不到心灵世界的无限美景。

小沙弥一直停留在大脑层面,他的大脑一刻不停都在运转,他在怀疑,怀疑就是大脑的标志。

师傅没有说话,把小沙弥带到一间非常黑暗的房间,告诉小沙弥,房角有一块石头,小沙弥不相信,他说:“师傅,屋子这么黑,我看不见,我不相信角落里有石头。”

师傅点燃一只蜡烛,屋子里立刻光明起来,东边屋角放着一块大大的石头。

很多东西并不是你不相信,他就不存在。相信是大脑的诡计,需要很多的证据,很的多见证人,大脑才愿意相信,而心灵是信任,信任是绝对的接纳,信任是一种跨越,一个跳跃,中间不需要证据和见证人的过渡,是直接融入。

这就是我们上升到心灵世界面临的巨大的困难:我们一直习惯了由大脑主宰我们,我们被大脑统治了很久很久,我们已经变成了大脑的奴隶,我们太依赖我们的大脑了,如果大脑不发出指令,我们根本就不会采取任何行动。

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