(二)
太极拳博大精深,源远流长。自张三丰以后,流派纷呈,并非陈、杨、吴、武四流派。民国初年,北京城爆出一位太极“黑马”——原袁世凯的机要秘书宋书铭,自言为宋远桥之十七代孙,其拳名三世七,以三十七式得名。其推手方法,与当时北京流行的方法相同。当时北京的太极拳名家许禹生、纪子修、王茂斋、吴鉴泉、刘恩绶、刘彩臣、姜殿臣等闻宋书铭之名,皆相邀拜谒。此时,宋书铭已七十多岁。众名家与宋推手,皆动静不能自立,奔腾于宋之腕下。众人拜其为师,宋始不收,后经许禹生、纪子修俩六十多岁之人苦苦相劝,方收众人为徒。(1916年秋,宋书铭写出《宋氏家传太极功源流支派论》等太极拳方面的理论文章)。因宋氏太极功的参融,吴鉴泉与王茂斋的拳风有了很大变异,其拳架除体现太极拳已有的轻灵、圆活、松静、自然的风格外,鼓荡、松柔、之风更明显。形成了后来的吴式架式和风格。王茂斋、吴鉴泉虽宗于一师,朝夕相磨,二人登堂入室又各有所长。吴鉴泉架式小巧细致,推手以善化为基,端正严密,细腻绵绵,沾化一体。与人交手,一招叫人倒地,不留情面,以“狠”著称。王茂斋拳式轻灵大方,交手以巧著称。其“挥风掌”说发人十步,一量就十步,半步不多,半步不少;说让人十步内晃一晃、晃两晃、晃三晃倒地就晃一晃、晃两晃、晃三晃。说让人怎么倒就怎么倒。全身无处不拿人、无处不发人。其巧其准,无人堪比。
民国初年,军阀混战,国家动乱。吴鉴泉是旗人,是清朝“余孽”,怕被定为反对民国的罪名,不敢大放大开与人比武。因此,名声低。王茂斋无束缚,“同盛福”老板交际广,技艺高,名人邀之比武拜师者,不计其数。他如此,徒弟也如此。弟子杨禹亭,遍寻北京镖局、武馆、街头卖艺之人于无人处较技,胜了则走,败了则请教王茂斋后再较,直至胜利。较遍了武馆镖局、耍拳卖艺的,又较摔跤的,直到打遍了北京城。因而,名震四野。大军阀吴佩孚、北洋军政府教育厅厅长徐正宽、北洋军政府警察总鉴金互、北平商会会长杞芳等达官要人皆慕名拜王茂斋为师。最有影响的是北京市市长袁良。他爱好武术,精通长拳。让北京国术馆副馆长、杨派太极大家许禹生给他找个名师授拳。许禹生连找两人,均败在袁良手下。袁良对许说:“净给我找些酒囊饭袋。”许说:“不敢找好的,怕好的打败市长,被您治罪。”袁良说:“只要能打过我的,我就拜其为师。决不定罪。万望找顶尖高手。”许禹生推荐了王茂斋。袁良见王茂斋后始有不服,执意交手比武。王茂斋直言不讳,“让您一招坐沙发上。”袁良不信。交手一触,被王茂斋发到沙发上。不服又试,一连三次,皆一招坐到沙发上,对王茂斋佩服得五体投地,遂拜为师。王茂斋之名冠盖京华。