我爱太极2、初入地狱，从恐惧到冷漠
本期节目的文案5700字，音频约21分钟。
▌恶魔降世
德国在一战之后，被巨额赔款和低迷的经济，压得眼看就要窒息。为了还款政府竟然大量印刷钞票，造成了难以置信的超速通货膨胀。1922年，一份0.3马克的报纸，两年之后就涨到了7000万马克。
工人们上班一天工资都要分早晚两次来发，而早上还可以买一栋楼房的钱，到傍晚就只能换来一块面包了，德国的经济随着货币的崩溃而逐渐不知。
到了1933年，一个人出现在了德国民众的面前，成为了这个国家总理。这个人看上去品格优秀，不沾烟酒，不近女色，在自我道德要求上近乎完美。并且在一战的时候表现异常英勇，获得了作为士兵的最高荣誉，一级铁十字勋章。仅仅半年之后，这个人在民众的拥戴之下，以90%的支持率当选德国总统。
接下来的6年时间，在他主导之下，德国修建了大量的公路与工厂，700万失业民众重返工作岗位。整个国家不仅彻底摆脱了经济危机，甚至一跃成为欧洲第一强国。创造了这般经济奇迹，他也因此就赢得了全国民众的绝对信任与誓死的追随。
同学们当然知道这个人是谁，他叫做阿道夫·希特勒。
希特勒承诺要带领德意志人民赢得一个光明的未来，要再现德意志帝国的往日辉煌，要让每一个普通民众的餐桌上都有面包和牛肉。但是他所承诺的未来，需要用血腥的方式来实现，德国民众的富足需要以对犹太种族的大清洗为代价。
纳粹宣扬极端民族主义，大肆掠夺富裕的犹太人，与此同时，令人胆寒的纳粹集中营，也在整个欧洲大陆上迅速糜烂开来。
▌上苍的暗示
说到这里，我们故事的主角，《活出生命的意义》这本书的作者，维克多·弗兰克也该登场了。他是生活在奥地利的犹太人，本来他完全可以躲过这次种族清洗运动，因为当时他已经拿到了美国的取移民签证。这让他的父母欣喜若狂，他们当然希望自己的儿子能够平安的离开奥地利，但是作为儿子的弗兰克却左右为难。是作为一个心理学家去到美国潜心研究自己的心理学呢？还是承担起作为儿女的责任，尽可能的保护自己的父母呢？
这个时候他得到了“上苍的暗示”，他家里的桌子上放着一块大理石，这是从被纳粹烧焚毁的维也纳最大的犹太会遗址上拿回来的。这块石头上用希伯来文刻着《十诫》当中的一条：“荣耀你的父母，地上的生命将得以延续。”
其实所有所谓“上苍的暗示”都不过是个人内心想法的投射，这个决定在他内心早已做下，就算没有这块大理石，也会有别的暗示出现。
他最终的决定是留下来陪自己的父母，就让美国签证见鬼去吧。就这样，到了1942年的9月，他们一家全都被纳粹带走了。
▌暂缓性迷惑
火车载着1500个人，行驶了4天。这段时间里每个人获得的食物只有一个面包。拥挤不堪的车厢里，人们只能躺在自己的行李上。所有人都在期望，火车是开往某个军工厂，而他们只是被送到那里，去从事强制的劳动而已。但这样的期望随着一声惊呼破碎了，天呐，奥斯维辛！刹那间，所有人的心跳骤停。因为等待的他们的不是军工厂，而是集中营，奥斯维辛这四个字代表着毒气室、焚烧炉和大屠杀等等所有的恐怖。
除了极度的恐惧，弗兰克没有任何其他的感受，所有人都将不得不习惯这样的恐惧，直到习以为常。火车进站，车厢里的原本寂静被粗暴的命令声打破，而这种命令声将伴随他们今后的所有日子。他们被告知，所有人下车，而行李要全部留在车上。
与此同时，一小波囚犯蜂拥而入，接管了他们的行李，当然了，特别是其中那些值钱的东西。
弗兰克觉得这些人看起来还不错，各个身体健康，情绪高昂，还时常开几句玩笑，他在想我们是不是也能得到这样的待遇呢？
这其实是在精神病学中被称为“暂缓性迷惑”，就是人在极度恐惧的时候，会莫名的产生某种希望，会觉得最后的结果并不至于太糟糕。最典型的就是被宣布处决的人，在行刑前都会产生死刑可能会被暂缓的幻觉。
其实我们所有人都会表现出类似的心理，当我们遇到危险或者即将遭遇挫败的时候，我们都会出现这样的自我麻痹，想应该不会这么糟糕吧。
弗兰克的期待也不过是“暂缓性迷惑”带来的幻觉，其实这些人都是经过特别挑选的囚头，普通囚徒的状况在集中营里要悲惨的多得多。
▌失去一切
所有人被命令排好队，从一名纳粹军官身边走过。军官一副漫不经心的样子，用手指点着队列中每个人向左走或者向右走。弗兰克被分到了右边，而绝大部分人都去往了左边。
军官漫不经心的左右指点，竟然是对每个人生或死的判决！
左边的人来到了写着“澡堂”二字的铁门前，然后每个人领取了一块香皂，他们自觉的脱掉了衣服，排队走了进去。但这里其实是焚烧室，纳粹用香皂和澡堂当幌子，让那些没有太多劳动力的人，安静的听话的排着队去死。
弗兰克与其他被筛选出来能活着的人，真正的洗了个澡。然后所有的东西都被没收了，他们意识到除了自己赤条条的身体之外，已经一无所有。甚至连名字都没有了，替代弗兰克的名字的，是一个6位数的编号，119104。他的所有个人财产只剩下了眼镜和皮带，后来他用皮带换了一块面包，能获得这样交换的机会已然令当时的弗兰克激动不已。
在集中营的第一天，弗兰克出于结交朋友的愿望，偷偷靠近了一位老囚徒，然后拿出自己藏着的一卷纸说：“你知道吗？这是我科学著作的手稿，它是我活下去的唯一希望，我会不惜一切代价保留它。”
老囚徒转过脸来看着他，脸上露出一丝笑容，起初是哀怨的苦笑，后来慢慢的变成了侮辱和轻蔑的嘲笑。最后他甩给弗兰克一句囚徒们经常说的狠话：“哼，狗屁。”
在那一刻，弗兰克的恐惧和失落达到了顶点，因为他清楚的意识到，自己之前所拥有的一切都被一笔勾销，自己的前半生已经被彻底的否定了。
▌勇气一旦失去则无可挽回
经过了集中营几天的生活，他们变得越来越能忍受痛苦，而现实状况也在不断的挑战他们的生存极限。囚徒当中有一位医生惊呼说：“我们之前看的教科书都在说谎。”书上说睡眠不足的人不能生存，这完全是错的。
弗兰克曾经也觉得有很多事情是他无论如何也做不到的，但实则不然。有些人曾经睡觉很轻，稍微有点声音都彻夜难眠，但在这里，即便是旁边的人鼾声如雷，他们也完全可以安然入睡。
寒冷的夜晚，9个人睡在一张床铺上，合盖两条毯子，枕着沾满泥浆的鞋子，拥挤在一起入睡。他们没有刷牙工具，吃的东西非常非常的少，而且严重缺乏维生素，但是他们的胃依然能保持健康，劳动后双手肮脏不堪，但是手上的伤口从来不会化脓。
面对这样绝望的处境，时时刻刻都被笼罩在死亡的恐惧之下，几乎每个人都动过自杀的念头，但是来到集中营的第一天，弗兰克就暗暗发誓，绝对不会主动结束自己的生命，一定要活下去，一定一定要活下去。
尽管做出自杀的决定并不困难，但自杀没有任何的意义。
在这里对于每个人来说存活的机会都微乎其微，没有人有自信自己能成为最后那少数的幸存者之一。然而，来到集中营的囚徒们，其实没过多久就已经不再惧怕死亡，他们连毒气室都不怕了，对他们来说，毒气室至少可以免除自杀的麻烦。
在集中营里，香烟是硬通货，充当货币的作用。弗兰克这样的普通囚徒，有一定的机会能获得几根香烟，他们通常的做法都是用香烟去换取能够抵挡饥饿的食物。
但也有特例，有时候会看到囚徒躺在地上点燃香烟，每当看到这一幕，弗兰克就已经知道，这个享受行为就表明，他已经失去了继续生活下来的勇气。面对囚头的鞭打他们也无动于衷，而等待他们的命运，要么就是很快生病而死，要么就是被送进毒气室。
活下去的勇气一旦失去，就再也无可挽回了。
▌冷酷的幽默
当弗兰克来到奥斯维辛的第一个清晨还发生了一个小插曲，有一位老囚徒溜进了他们的棚屋，他消瘦的非常厉害，以至于大家一开始都没发现他。他就是想给刚刚来到这里的人一些安慰，以及一些关于生存的忠告。
他说：“有件事特别重要，如果可能的话，每天刮脸，不管是用锋利的玻璃，还是用最后一片面包换到的刮脸工具，因为只有这样你们才能看起来更年轻健康，在这里活下来唯一的办法就是你看上还能干活。如若不然，就算是你因为脚后跟长了个水泡而走路一瘸一拐，那第二天你就会被送进毒气室。”
接着他环视了所有人，对着弗兰克说：“希望你别介意，恐怕你就是下一个会被送走的人，所以其他的人不用太担心。”
对此弗兰克只是笑了笑，而他除了笑之外，又能怎样呢？
人们抱有的幻想一个接着一个的破灭，在极度的恐惧之下，开始出现了一种冷酷的幽默感，人们拿各种各样的事情来相互开玩笑，大家都在取笑别人，同时自己也乐于被别人所取笑。
▌冷漠
囚徒们的心理状态，一开始是伴随着“暂缓性迷惑”的极度恐惧，几天之后就会发生变化，过度到一种冷漠的状态，这是在极端环境下的一种自我保护机制。
一开始进入集中营的时候，人们往往都不忍目睹别人被暴打折磨，泥潭中一排排的囚徒被皮鞭威胁着来回走几个小时，新来的囚徒是不忍直视的。但是很快，他们进入到冷漠的心理阶段之后，目光将不再回避这一切。
有一次，一个12岁的男孩被带到医务室，孩子因为没有合适他的鞋子，并且长时间在雪地里干活，脚趾被严重冻伤。医生用镊子一点点的拽去那些变黑坏死的组织，而弗兰克等一些旁观者，麻木的看着这一幕，没有恐惧和厌恶，也没有怜悯和同情。
他们已经司空见惯了别人的痛苦，垂死挣扎以及最后的死去，对一切都已司空见惯，眼前发生的事情根本就不足以打动他们。
后来，弗兰克被安排照料伤寒病人，当有一个病人死去，周围的人没有丝毫的哀悼与惋惜，他们靠近尸体，只是为了拿走他身上任何可以利用的东西，他们会为了从尸体上拿走一件稍微好点的衣服，一双结实点的靴子，或者仅仅是一根绳子而沾沾自喜。
进来搬运尸体的人，无非也就是拉起尸体的脚往外拽，丝毫都不会顾及尸首与周围床铺磕碰所发出的巨响。
他们的情感反应变得冷漠和迟钝，对任何事情都漠不关心，这些症状会让囚徒对随时随地都在发生的酷刑折磨无动于衷，囚徒们非常需要这种冷漠外壳的包裹所提供的自我保护。
在集中营里，人们稍有不慎就会遭遇毒打，很多时候最疼的不是肉体，而是来自不公平和尊严遭人蔑视的心理践踏。
有一次，弗兰克在冰天雪地里铺设水管，当时他的身体非常虚弱，而他面前的不大的土墩说明了他的工作量。监工过来辱骂他：“猪头，需要我来教你怎么干活吗？你原来是干什么吃的？是专门从穷人口袋里捞钱的黑心商人么？”
弗兰克挺直了腰板回答说：“我是医生，而且是名专家，老实说，我的诊所就是为穷人而开，而且经常我都分文不取。”弗兰克的解释直接激怒了监工，他冲上来一拳将弗兰克打倒在地。
在集中营里，对别人的同情和怜悯，都会给自己增加不必要的心理负担，而对尊严和公平的追求，更可能让人送命。所以感情上死人一般的冷漠是必不可少的自我保护机制。在这样极端的环境之中，所有的努力和情感都应该投入到保全自己的性命这种事情上去。
每天晚上囚徒们从工地上回来，都可以听见有人长舒一口气说：“真好，又多活了一天。”是啊，他们生活的追求仅仅只是活下来，而只要活下来，就还有希望。
▌最原始的渴望
面对眼前这残酷的生活，囚徒们的内心自然退化到了原始水平。他们所有的希望和梦想都只能在梦境当中被实现。
囚徒们经常都会梦见美食、香烟和舒适的热水澡，这些简单的生活需求都只能在梦境里得到。但是他们经常从梦中惊醒，回到现实的生活，那集中营的现实与梦幻间的强烈对比，令人心碎，这对他们的心灵造成了一次又一次的摧残。
有一天晚上，一个囚徒的呻吟和胡乱挥舞的四肢惊醒了弗兰克，很明显他在做噩梦，弗兰克本来想要唤醒他，但是转念一想，他的梦境能比集中营的生活更可怕吗？我叫醒他，只会让他从恐怖的梦境里回到更加恐怖的现实之中，这对他而言无疑就是一种折磨。
在集中营里的营养极度的匮乏，很多囚徒都回到了对于食物渴望的原始本能上。他们一有机会就热烈的讨论食物的问题，幻想着与家人重逢的那天晚上要吃点什么，他们热烈的讨论每一个细节。
但在弗兰克看来这是非常危险的行为，因为他们正在努力适应当下极低的热量供应，但是这种对于美食的讨论，尽管可以提供一些精神安慰，但是对生理必然造成巨大的伤害。
他们的皮下脂肪逐渐消耗殆尽，开始分解自身的蛋白，肌肉也逐渐消失，每个人看上去都像是被一层破布包裹着的骷髅，感到自己的生命正在一点点的耗散。
身边的人一个接一个的死去，他们开始可以准确的推断出下一个会轮到谁，通过无数次的观察人们已经非常熟悉死亡的特征了。
在食物极度匮乏的集中营生活中，他们最渴望每天上午10点左右的哨音，因为这会带来半小时的休息和一片面包。如果面包没有准时到来，那他们只能从上衣口袋里藏着的面包上掰一小片下来放进嘴里，然后用仅存的意志力把剩余的面包再次塞进口袋，并暗暗的发誓一定要坚持到下午。
关于如何处理每天仅发一次的面包，人们分成了两大派别，一派赞成立即吃掉，这样的好处是一天中起码有一次机会暂时抵挡饥饿，而且面包不会丢失。而另一派观点则主张面包分成几次，弗兰克是加入了第二派阵营。
在集中营一天的生活中，最可怕的是一觉醒来的时候。天未亮，三声刺耳的哨音打破了沉沉的美梦。他们一边挣扎着一边把浮肿的双脚塞进潮湿的靴子里，一边听着旁边人的呻吟和叹息。
有一天早上，有人像孩子一样的嚎啕大哭，这个人一向表现得非常勇敢和自尊，这突如其来的崩溃是因为他的靴子已经破到无法再穿了，一想到以后只能赤着脚在冰天雪地里就悲从中来。看到这可怕的一幕，弗兰克只要找点安慰，从口袋里摸出留下的那份小面包，低着头自顾自的吃起来……
后来，弗兰克与一些囚徒被从奥斯维辛转移到另一个集中营，火车路过了他出生的街道，经过了他居住了多年的老房子。他长长的伸着脖子注视着自己的家，他明显感觉到，自己是在用阴间人的眼光，看着童年生活的街道、广场和房屋，俯瞰着这个令人毛骨悚然的城市……